الكتاب المقرر:منار التربية الاسلامية
مادة: التربية الاسلامية
*كتابة نصوص الانطلاق للدرس: ( اللآية 13 من سورة الحجرات + حديث عبدالله بن عمر……t + حديث عبدالله بن عبد القارئ ……t ).
*قاموس المفاهيم:
- السرج: السرج ما يصنع من الجلد ويزركش، ويثبت على ظهر الحصان كلما أراد الفارس امتطاءه ،
- المقوقس: كلمه "المقوقس" لم تكن اسما لرجل، وإنما كانت لقبا أو اسما لوظيفة، فهي كلمة يونانية معناها المفخم أو المبجل، كما نقول اليوم: صاحب الجلالة أو السمو، أو عظمة السلطان أو فخامة الرئيس.
- فكأنما تسفهم المل: المل بفتح الميم : الرماد الحار , و ( تسفهم ) بضم التاء وكسر السين وتشديد الفاء، يعني فكأنما تطعمهم الرمل الحار الذي يكون تحت النار , وفي هذا بلاغة عظيمة في التعبير عن المكابدة التي يعانيها الواصل الملحّ في وصل قرابته مع نفورهم منه وكراهيتهم لجوانب الصلة التي يمنحهم إياها , فصعوبة ذلك تشبه صعوبة إطعام الناس الرمل الشديد الحرارة .
الظهير: المعين , والدافع لأذاهم .
* مضامين النصوص:
1- تدل الآية على أن مبدأ التعارف والتواصل بين بني البشر أصل شرعي وضرورة مجتمعية لعمارة الكون واستقرار أحوال المجتمعات والناس.
2- يؤخذ من الحديث أن الإسلام دين الجماعة والمخالطة وأن التواصل مع الناس يتطلب الصبر وتحمل الأذى .
3- يستفاد من النص الثالث استخدام النبي e للكلمات المكتوبة كأداة وشكل من أشكال التواصل مع رؤساء وملوك عصره
* تحليل ومناقشة عناصر الدرس:
I- مفهوم التواصل وأهميته وأهدافه وأشكاله:
ا- مفهوم التواصل لغة واصطلاحا:
التواصل ضد التهاجر والتقاطع وهو لغة يفيد الاقتران والاتصال والترابط والالتئام.
واصطلاحا: هو تبادل الآراء والأفكار و المشاعر و القناعات بين الأفراد والجماعات عبر وسائط لفظية وغير لفظية تؤدي إلى التفاهم بين المتواصلين مما يترتب عليه تعديل السلوك ،
ب – أهمية التواصل:
تتجلى أهميته فيما له من أثر ظاهر في تحقيق التفاهم والتقارب بين الأفراد و مختلف مكونات المجتمع ، كما أن التواصل الإيجابي يكسب الفرد الثقة بالنفس والرضا عن الذات والاندماج في المحيط والانفتاح عن العالم ، كما أنه يزيل أي سوء فهم أو إشكال يمكن أن ينشأ بين الناس،
ج – أهداف التواصل:
* تحقيق التعارف والتقارب بين الناس.
* تبليغ مختلف المعارف والمعلومات للطرف الآخر،
* بناء جسور الثقة المؤدية إلى الحوار والنقاش وحل الخلافات،
* التأثير في المتلقي ليتصرف وفق إرادة الملقي .
* إشباع الحاجات والتعلم والمتعة والمساعدة......
د – أشكال التواصل بين الناس:
- التواصل اللفظي : يكون بالكلام سواء كان منطوقا أو مكتوبا .
- التواصل غير اللفظي : ويكون بغير ذلك كالإشارة والرسم ....،و التواصل جزء من الحياة ويعم كل مجالاتها ويتخذ أشكالا متعددة فلو نظرنا له من زاوية الأطراف نجده إما : تواصل ذاتي (بين الإنسان وذاته)
- التواصل الثنائي بين الأفراد : إما بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر عبر الوسائط
- التواصل الجماعي مع جماعات محدودة : كما في قاعات الدروس ،أو قاعات المحاضرات......
- التواصل الجماهيري : أو الإعلامي القائم عل تكنولوجيا الاتصال كالتلفاز والراديو والسينما ... والذي يكون في اتجاه واحد . وإذا تم عن طريق الإنترنيت فرد الفعل أصبح فيه ممكنا ....
II – قيم التواصل وضوايطه :
ا- قيم التواصل :
ا- معنى القيم : هي عبارة عن المعتقدات التي يحملها الفرد نحو الأشياء والمعاني وأوجه النشاط المختلفة والتي تعمل على توجيه رغباته واتجاهاته نحوها، وتحدد له السلوك المقبول والمرفوض والصواب والخطأ.
ب- أنواعها : القيم نوعان :
- القيم المادية : والتي تجعل الدنيا هدفا وغاية .
- القيم الروحية : والتي تجعل الدنيا وسيلة لتحقيق العبودية لله وليست غاية في ذاتها.
وهذه بعض المبادئ الإسلامية التي ينبغي على طرفي التواصل الالتزام بها
مبادئ تهم المرسل / الملقي مبادئ تهم المرسل إليه / المستقبل
- إرادة الإصلاح والتي تتحقق بالتناصح، قال تعالى حكاية عن نبيه هودe « إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ»
- الصدق والأمانة في نقل الخبر كما جاء في الحديث«عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر..».
- الكلمة الطيبة .، قال تعالى« وقولوا للناس حسنا ». - الاستماع وحسن الإصغاء فذاك من أخلاق المؤمن كما جاء في الحديث عن النبي .
- اتباع الحق متى تبين قال تعالى« فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ».
- حسن الرد قال تعالى وصف عباد الرحمان« وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا »
ب- ضوابط التواصل :
ا- الضوابط: جمع ضابط ومعناه تقويم الشيء وإصلاحه وتسديده.
- وضوابط التواصل: تعني القواعد والمعايير التي يجب إتباعها للوصول إلى النتائج المرجوة.
ب- من أهم ضوابط التواصل:
- مخاطبة الناس بما يفهمون وعلى قدر عقولهم
- التثبت وتبين الحقيقة كما في الآية الكريمة« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين »
- عدم مخالفة القول للفعل قال تعالى « أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُون»
- المعاملة الطيبة واللين في الخطاب « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ»
- الصبر وتحمل الأذى الذي قد يصدر من البعض كما جاء في نص الانطلاق الثاني.
0 التعليقات:
إرسال تعليق